Ayer, al contaros lo que significaba churaumi en okinawense, me acordé del viaje que hicimos Francesc y yo al pueblo de los centenarios para escribir el libro Ikigai – Los secretos de Japón para una vida larga y feliz. Muchos de los ancianos con los que hablamos, especialmente los más viejos, no nos contestaron en japonés. Grabamos todas las conversaciones y luego estuve meses descifrando lo que nos habían dicho en okinawense. Me ayudó mucho la familia de mi suegra, porque ellos son de la isla de Iheya que está cerca (se ve en el horizonte desde la playa Ogimi)
Los idiomas de okinawa que todavía se hablan son cinco, el más conocido es el de aquí de la isla principal. Quedan aproximadamente 90.000 personas que los pueden hablar y escribir, pero todos tienen más de setenta años, así que inevitablemente se extinguirán en las próximas dos o tres décadas.
Estas son algunas de las palabras más populares del okinawense que incluso los que hablamos japonés conocemos y que son usadas por los locales:
Haisai o haitai: hola (haisai lo dicen los hombres y haitai las mujeres).
Gusuyo: se suele exclamar después de decir «haisai» para decir «a todos».
Nifeedeebiru: muchas gracias.
Chura: bonito / hermoso.
Achanee: hasta mañana.
Uminchu: pescador.
Chu: persona.
Majiun: juntos.
Kafuu: buena fortuna y felicidad.
Uchinaa: Okinawa.
La gramática tiene similitudes con el japonés pero las partículas también son diferentes. Por ejemplo, para decir «yo soy un pescador de Okinawa» se diría «Wan NE uchina NU uminchu DEBIRU» 我ねー沖縄ぬ海人でーびる。 En cambio en japonés sería «Watashi HA Okinawa NO ryoushi DESU» 私は沖縄の漁師です。En mayúsculas he destacado las partículas y el verbo al final para que se vea que la estructura es la misma pero las palabras son totalmente diferentes.
Es una pena que los idiomas se vayan extinguiendo. Si tuviera que rescatar dos proverbios del okinawense para que no se extingan nunca elegiría estos dos:
Nankuru naisa: «pase lo que pase, todo irá bien al final».
Ichariba choode: proverbio del que hablamos en le libro de Ikigai y se podría traducir como «Un encuentro es suficiente para tratarnos como familia».
Os dejo con algunas fotos que hice en la aldea de Ogimi, donde el okinawense todavía sigue vivo.
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Es una pena enorme que se vayan perdiendo estos dialectos.
Al final no se pierde solo una forma de hablar, sino todo el conocimiento, los valores y las costumbres que van ligados a ella.
Como bien muestras con proverbios como Ichariba choode, el idioma es la verdadera base de la cultura y de su forma de entender la vida.
Por cierto, las fotos de Ogimi transmiten una paz increíble; parece un lugar donde el tiempo va a otro ritmo. ¡Gracias por compartirlo!
Exacto, se pierden formas de expresar emociones y particularidades de cada cultura.
Por ejemplo el nankuru naisa (que se podría traducir como: no pasa nada!!! todo se arreglará! no te estreses!) transmite lo que dices de ir a otro ritmo y con más paz que en otros lugares de Japón.
Muchos abrazos Rubén.