Categoría: Tradicional

En muchos templos es típico encontrarse con árboles sagrados protegidos por vallas y cuerdas «shimenawa». A veces también hay rocas sagradas bastante grandes también protegidas, esta roca de la foto me llamó la atención por lo pequeña que es, si no te fijas parece que es un recinto cerrado sin nada dentro.

Piedra sagrada vista en un templo de Nara.

Ayer estuve con Ignacio y con Take en el festival tradicional Kanamara (El festival del falo de metal). Es un festival que se celebra todos los años el primer domingo de abril en Kawasahidaishi (Entre Tokyo y Yokohama). El festival está dedicado a los dioses Shinto de la fertilidad y el tema principal de la festividad son las pichas, la más grande de ellas una de color rosa. Y no se que más contaros, fue todo tan surrealista, divertido y raro… os dejo con algunas fotos y un vídeo.

Adornos al llegar al templo donde comenzaba la cabalgata.

Dicen que si un hombre se hace la foto con el falo de metal le traerá mala suerte pero parece que a este padre no le importa la superstición 🙂

Me encantan las teteras japonesas, sobre todo las metálicas como esta que tradicionalmente se utilizaban en iroris.

Este té verde me lo sirvieron en una cafetería en la planta baja del Tokyo Midtown. Fijaos que te sirven el té junto a un reloj de arena para dejarlo reposar el tiempo justo, ¡estaba buenísimo!

Este tipo de teteras se suelen encontrar en cualquier tienda de aparejos culinarios, preguntad por 急須 [きゅうす: KYUUSU] (Tetera) en la tienda. El problema de estas teteras metálicas es que pesan un montón y se convierte en una incomodidad a la hora de por ejemplo traerlas como regalo/souvenir después de un viaje por Japón.

Llevo más de un mes procrastinando esta entrada, ya era hora de que me pusiera manos a la obra y os contara cosas sobre la tradición del hatsumode – 初詣 (La primera visita del año al templo). En esta entrada ya conté mi primera experiencia de hatsumode en un templo pequeño con mi ex-empresa.

Este año estuve de hatsumode en el templo Meiji Jingu, donde acuden algo más de 3 millones de personas a celebrar el hatsumode en enero de cada año, en total cerca de 100 millones de japoneses celebran esta tradición en diferentes templos del país. Como veis la gran mayoría de los japoneses celebran el hatsumode. Por cierto, los que hayáis visto la película Blindness (A Ciegas), cuando la pareja de japoneses habla de su visita al templo de principio de año están hablando de la primera vez que fueron juntos «hatsumode» cuando se acababan de enamorar.

Normalmente, la primera visita al templo (El Hatsumode) se hace el primer, segundo o tercer día del año, pero no pasa nada si es algo más tarde. Yo fui el segundo domingo del año. Al llegar me encontré con un pelotón enorme de gente haciendo «cola» para rezar y pedir deseos a los Dioses.

Además de poder pedir deseos de la forma «estándar» delante del «honden» echando una moneda y haciendo palmadas, durante la época del htasumode algunos templos ofrecen una ceremonia especial para la ocasión. Para la ceremonia especial hay que pagar, puedes elegir a pagar entre 5.000 yenes (41 Euros) y 50.000 yenes (410 euros) según el nivel de protección y buena suerte que quieras que te den los Dioses. Muchos templos japoneses son un auténtico negocio, lo suyo es que no lo intentan ocultar, sino todo lo contrario, ¡me dieron la opción de pagar la ceremonia especial del hastumode con tarjeta de crédito!

Según lo que pagues al final de la ceremonia te dan un omamori(お守り: Protector) de tamaño más o menos grande. El omamori lo tienes que llevar a casa y ponerlo en lugar visible para que te proteja durante el año. Al año siguiente tienes que volver a ir de «hatsumode» y devolver el !!! al mismo tiemplo donde será quemado en la base de un árbol sagrado junto a otros muchos omamoris.

Diferentes tamaños de omamoris según lo que pagues. A mi me dieron un omamori de los de 5.000 yenes del tipo 厄除け礼 «protector contra lo malvado».

Rellenando formularios y pagando. En el formulario tienes que poner tu nombre y tu edad. Estos datos son utilizados por el monje durante la ceremonia para transmitirle a los Dioses que necesitas buenaventura.

Rellenando formularios y pagando.

Una vez pagas te hacen esperar hasta que termina el grupo de la ceremonia anterior, en el caso de Meiji Jingu los grupos son de 200 personas.

Esto son omikujis que vienen incluidos en el «pack ceremonia hatsumode». En el omikuji que elijas viene escrita tu suerte en temas de amor, salud, negocios, familia etc. Si te sale un omikuji de mala suerte tienes que engancharlo junto a un árbol sagrado, de esta forma te deshaces de la mala suerte, si te sale buena suerte te puedes llevar el omikuji a casa.

Después del omikuji nos dieron de beber un poco nihonshuu para purificarnos y procedimos a entrar a la sala de las ceremonias (Durante la ceremonia no se podían sacar fotos). Nos sentamos de rodillas en una sala de tatamis enorme todos en filas perfectamente ordenadas. El monje principal sale al altar, unos ayudantes tocan el taiko, nos ordenan que agachemos las cabezas y proceden a «purificarnos» con ramas del árbol «sakaki«. El proceso de «purificar» consiste en básicamente pasar las ramas de sakaki por encima de las cabezas de los asistentes. A continuación el monje principal se sienta también de rodillas, pero NO se sienta mirando hacia nosotros, se sienta mirando hacia el altar donde se supone que están los Dioses. Se sienta y empieza a soltar una verborrea (El Japonés con el que se habla a los Dioses es diferente al japonés «normal», sobretodo la pronunciación y tonalidad es muy diferente). Básicamente le dice a los Dioses que todos los asistentes necesitan buena salud, suerte, dinero durante este nuevo año 2009. Tarda dos minutos en decirlo y para terminar pronuncia los nombres de TODOS los asistentes a la ceremonia, esto si que tarda algo más de diez minutos porque somos 200 en la sala. Una vez termina de comunicarle a los Dioses todos nuestros nombres concluye la ceremonia pidiendo una vez más que todos los nombres que ha pronunciado necesitan buena suerte y protección.

Cómo podéis ver, una de las grandes diferencias entre una ceremonia shinto de este tipo y una ceremonia de tipo «ir a misa» a las que estamos acostumbrados en España es que el monje no se dirige a los asistentes en nombre de Dios (Tal y como sucede en la tradición cristiana) sino que el monje se dirige a los Dioses en nombre de nosotros los humanos. En ningún momento un monje Shinto dice a los asistentes los que deben o lo que no deben hacer, el monje Shinto simplemente llama a la ayuda de los Dioses en nombre de los asistentes y se sienta igual que los demás, mirando hacia el altar. Me parece una diferencia sutil pero a la vez importantísima para entender las religiones asiáticas en general.

Al final de la ceremonia si que pude sacar alguna foto.

Altar, vista general.

En el altar hay un montón de botellas de sake de diferentes bodegas famosas que pagan para tener sus botellas junto a los Dioses y que los negocios vayan bien. Lo curioso es que había también botellas de Coca-cola y Sprite (En el cartel pone: Tokyo Coca-Cola Embotelladora). El monje estuvo sentado justo al lado de esas botellas de Coca-cola durante la ceremonia 🙂 . Me pregunto cuando habrá pagado Coca-cola por tener esas botellas ahí, en primera línea en el templo con más visitas de Hatsumode del país. ¿Os imagináis a un cura dando misa en España con un anuncio de Coca-cola en el altar?

Esta es una foto de una esquina de la sala de tatamis. Fijaos en el fantasma 😉

Este es el lugar donde hay que devolver los omamoris del año pasado para que sean quemados.

Esto es todo lo que me dieron al final de la ceremonia. La botella contiene nihonshuu sagrado, el papelito es mi omikuji, un panfleto sobre el templo, el omamori (La tableta de madera de la derecha) que me protegerá durante todo este año y que tendré que devolver el año que viene para que lo quemen, y la cajita pequeña contiene un dulce de «anko».

Es la segunda vez que paso el fin de año en Japón, la verdad es que no pasa nada «excitante». La celebración del fin de año aquí es bastante calmada. Eso sí, lo de comer mucho parece que es una «tradición» común en muchos lugares del mundo.

En mi primer fin de año aprendí sobre el Hatsuyume, las 108 campanadas y los decorados tradicionales de año nuevo.

Este año me he fijado en la tradición del Otoshidama お年玉, que consiste básicamente dar dinero a los niños, lo mismo que nuestro aguinaldo. Lo chulo del Otoshidama es que para entregarlo se utiliza un sobre y en las tiendas se pueden encontrar sobres de otoshidama con diseños de lo más variados:

En Japón siempre que se da dinero a alguien se mete dentro de un sobre. En regalos para bodas, en celebraciones especiales, dinero de gastos varios en la empresa etc el dinero que se da se mete en «noshi» (Un tipo de sobre especial, con la forma adecuada para meter billetes). Hay sobres «noshi» estándar, pero también hay sobres «noshi» especiales según el uso que se le vaya a dar al dinero. Los sobres que más se suelen encontrar en papelerías son los de bodas pero ahora a principios de año los sobres que ganan son los de «Otoshidama».

Antiguamente, cuando los samuráis cobraban su salario lo recibían dentro de sobres. El dinero se consideraba como algo «sucio» y negativo que corrompe a la sociedad; no sólo los samuráis sino todo el mundo solía hacer cualquier transferencia de dinero intentando que no se viera. También se consideraba como de mala educación fardar por tener más posesiones o más dinero que otros, o simplemente mostrar deseos por tener más riqueza.

Es curioso que se mantenga la tradición de esconder la «suciedad que nos corrompe» (el dinero) en sobres a la hora de dar dinero en regalos y celebraciones después de varios siglos. Pero por otro lado Japón se ha convertido en uno de los países más capitalista-salvajes del mundo donde uno de los temas de conversación más habituales es el ¡dinero, dinero, dinero!

Con motivo de la conmemoración del 50 aniversario de la reconstrucción del templo Meiji Jingu después de la guerra han puesto iluminación especial y farolillos en gran parte del recinto. Es la primera vez que lo hacen (Normalmente cierran el templo a las 5 de la tarde) y ha quedado muy bien, una preciosidad. Espero que repitan y no tengamos que esperar otros 50 años para poder ver esto: